Le vin de Jeanne d'Arc.

Le vin de Jeanne d'Arc.
tiré d'un manuscrit découvert en 1550 dans l'abbaye de Pontarlier.

Le mois de mai est le mois de Jeanne d'Arc.

C'est en effet le 8 mai 1429 que notre héroïne nationale délivra Orléans, c'est le 23 mai qu'elle fut prise et livrée aux Anglais, c'est le 30 mai qu'elle fut brûlée vive à Rouen. Nul moment ne pouvait donc être mieux choisi pour conter à nos lecteurs l'histoire touchante et authentique du Vin de Jeanne d'Arc.

Le lendemain de l'interrogatoire public de Jeanne, à la nuit close, Cauchon, évêque de Beauvais, accompagné d'un moine dominicain, Favier, vint la réveiller dans sa prison, et dit:
- Il est une chose sur laquelle je ne t'ai point interrogée, afin de garder une voie à ton salut. réponds-moi sincèrement sur cette chose et je te jure sur les Evangiles que tu seras mise en liberté à l'instant même;
- Je ne refuse point de répondre, dit Jeanne, si ce que vous me demandez n'est point trahison envers mon Dieu, mon roy ou la France.
- Est-il point vrai, dit l'évêque, que le jour où tu assistais au sacre de Charles VII, il se retira avec toi et deux chevaliers en la sacristie de l'église, et que là, tu versas une liqueur dans son gobelet en lui disant:
- Celui-ci n'est-il pas le vrai breuvage du roy de France?
- Oui, répondit-il, celui-ci me fait roy bien plus que l'huile sainte du sacre; avec celui-ci j'ai acquis en vérité le nom de victorieux et jamais je n'en boirai d'autre."

Ce que Jeanne fit boire au roi.

- Il est possible, dit Jeanne, que j'aie dit et que notre sire le roy ait répondu quelque chose d'approchant et s'il faut dire vrai, je me rappelle présentement comme si j'y étais.

- Eh bien, dit Cauchon, apprends-nous de quoi était composé ce merveilleux breuvage qui a rendu Charles victorieux de ses ennemis et l'a fait roy de France. Je te jure encore, tu sortiras d'ici saine et sauve avant que le jour ait paru.

Jeanne se mit à regarder Cauchon avec étonnement, puis elle lui dit:

- Ce breuvage, monseigneur, était du vin des campagnes situées entre Epernay et Reims, du vin simple et naturel;

- Détestable sorcière! s'écria l'évêque, nulle crainte ne peut donc te forcer à dire la vérité?

- Hélas! je la dis sans déguiser nullement. Ce breuvage était du vin de Champagne, je le jure devant Dieu!

- Cependant, repris Cauchon, tu avoues avoir tenu le propos que j'ai dit?

- Hélas! monseigneur, écoutez-moi, voici comment cela arriva. Un jour, plusieurs seigneurs de la cour, après avoir écouté mes paroles, s'en laissèrent persuader, car alors, j'étais inspirée de l'esprit de Dieu, et mes discours avaient le don de la persuasion. Ces seigneurs me conduisirent dans un château où était le roy. Il s'y faisait grand bruit et les serviteurs chargés de fruits et de venaisons allaient et venaient par tout le château. On nous conduisit dans une salle où un festin était somptueusement servi. Le roy assis au haut bout de la table était déjà pris de vin. Il chantait avec gaieté, malgré les malheurs dont le peuple était accablé. En nous voyant entrer, il dit au seigneur La Hire, un de ceux qui nous conduisaient:

"- Que pensez-vous de ce banquet?

- Je pense, dit le seigneur La Hire, qu'on ne peut perdre son royaume plus gaiement!

- Hors d'ici, s'écria Charles, hors d'ici les mauvais conseillers! Il faut rire et boire.

- Bien, lui dis-je, buvons et rions, Sire.

- Voilà qui est sage, repartit Charles, Jeanne, je te ferai mon boucher et mon échanson. allons, donne-moi de ce vin qui est dans cette cruche d'argent."

Le vrai champagne se boit à Reims.

Je pris la cruche, et en ayant versé dans le gobelet du roy, je le goûtai selon l'usage. mais à peine en eus-je avalé une gorgée que je rejetai la cruche loin de moi en disant:

"- Quel est ce détestable vin?

- Par le ciel, tu es difficile, dit Charles. Ce vin est de notre belle province de Champagne.

- Ce n'est pas vrai, lui dis-je, le vin de Champagne que doivent boire les roys de France n'est bon que dans la ville de Reims où sont les Anglais."

A cette parole que l'esprit de Dieu m'avait dictée, tous les assistants applaudirent en criant et en faisant briller leurs épées, et le roy Charles, rappelé de son ivresse, s'étant levé soudainement, tira aussi son épée et cria:

- Ores, que ce vœu soit pour tous comme pour moi, nous ne boirons plus de ce vin qu'en la ville de Reims.
- Et je vous le verserai, Sire, répondis-je.
Vous savez, monseigneur, comment s'est accompli ce vœu, comment Dieu fit tomber Orléans et Reims dans nos mains et comment la cérémonie du sacre y fut célébré. Le roi étant sorti un moment, parce que la chaleur et la fatigue l'accablaient, on lui apporta une cruche de vin de Champagne pour le rafraîchir; je lui versai et dis la parole que vous avez rappelée et à laquelle il répondit ce que vous savez. 

Voilà la vérité, il n'y en a point d'autre.
Cette réponse mit en fureur l'évêque, qui fit torturer Jeanne, sans obtenir d'elle d'autre réponse (1).

(1) Ce récit authentique de maître Favier, parent de l'évêque Cauchon, fut découvert sur un parchemin attaché à l'apologie de Jeanne d'Arc, prononcé en 1456 par le chancelier de l'Université.

Mon Dimanche, revue populaire illustrée, 21 mai 1905.

Orléans et Jeanne d'Arc.

Orléans et Jeanne d'Arc.

"La délibération du Conseil municipal m'est très agréable. L'illustre Jeanne d'Arc a prouvé qu'il n'est point de miracle que le génie français ne puisse opérer, dès que l'indépendance nationale est menacée. Unie, la nation française n'a jamais été vaincue..."

C'est en ces termes qu'en 1803 le Premier Consul apostillait la délibération de la municipalité orléanaise, qui demandait le rétablissement de la fête patriotique et religieuse du 8 mai, suspendue depuis 1793. Cette rupture momentanée d'une tradition plusieurs fois séculaire était soufferte avec peine par la population orléanaise.

Elle se souvenait, en effet, non sans un légitime orgueil, que dès le 8 mai 1430, les aïeux avaient, pour la première fois, honoré, par une procession commémorative, le geste de l'héroïne, et que, depuis cette époque jusqu'à la Terreur, chaque année, au même jour et à la même heure, les générations avaient tour à tour salué la libératrice, selon un programme resté immuable, pendant plus de trois siècles et demi! Et voilà que la tradition renouait sa chaîne; et ce nouvel anneau se ressoudait au passé... Et, pendant cette nouvelle période, depuis cent quatre ans, rien n'a changé!...

Les foules ont répété ce que l'on pourrait appeler le "geste de Jeanne d'Arc", et ce "geste" s'est transmis de père en fils jusqu'à nos jours, pieusement, religieusement, sans qu'il y soit ajouté ou retranché un élément nouveau.

Voyez plutôt. Le 8 mai 1429, à dix heures du matin, après la levée définitive du siège sur la rive droite de la Loire, Jeanne traverse le pont et rentre dans Orléans. Toute la ville est sur pied et lui fait cortège: clergé, hommes d'armes, échevins, procureurs, bourgeois, artisans et ouvriers. La foule accompagne jusqu'à la basilique de Sainte-Croix la victorieuse qui va rendre grâces au dieu des armées. L'année suivante, à dix heures du matin, le 8 mai, la population orléanaise conduite par son évêque et ses échevins, encadrée par sa milice, se rendait sur l'emplacement des Tourelles et, après avoir franchi la Loire montait vers la basilique, en suivant le même itinéraire qu'avait pris Jeanne d'Arc l'année précédente. 

Et les Parisiens qui, le 8 mai 1906, assistèrent aux fêtes commémoratives, ont pu voir qu'à dix heures, sur l'emplacement même du fort des Tourelles, signalé aujourd'hui par une colonne surmontée d'une croix, l'évêque et son clergé, la municipalité, l'armée, la magistrature, la bourgeoisie, les associations charitables et ouvrières, toute la ville en un mot, se sont donnés rendez-vous là, sur ce champ de bataille et de victoire, pour remonter, ensuite, vers la cathédrale de Sainte-Croix toute vibrante, comme autrefois, des accords du Te Deum!...

Telle est en effet, la vraie signification de la fête du 8 mai: répétition intégrale du "geste" de victoire, de reconnaissance et d'hommage, d'un "geste" consacré par plus de quatre siècles depuis que Jeanne l'esquissa la première. 

Cette signification est, en général, ignorée de la masse, comme le sont d'ailleurs, les faits qui caractérisent le séjour de Jeanne d'Arc dans Orléans. Deux témoins restent debout: le beffroi d'Orléans et la maison de Jacques Boucher, trésorier du duc d'Orléans, qui reçut l'héroïne sous son toit, du 28 avril au 10 mai 1429.

La maison de Jeanne d'Arc, sise rue du Tabour, est restée intacte, extérieurement du moins. Sur son pignon, terminé par un toit pointu comme en étaient coiffées toutes les maisons de cette époque, s'ouvrent trois étages de fenêtres. Jeanne occupait la chambre de dame Boucher et de sa fille, chambre à une seule fenêtre, au premier étage, à l'extrême droite de la maison, actuellement occupée par un fabricant de couronnes mortuaires. Là, entre les deux femmes, elle mène la vie des femmes. Elle en porte le costume. Un tableau de 1581 nous la représente en robe blanche avec ceinture violette; le cou est dégagé; sur la tête, un chaperon noir rehaussé de plumes blanches. C'est sur ces données transmises par la tradition et d'après cette peinture, que fut composé, par Legendre-Héval, le buste qui fut porté, de 1830 à 1840, à la procession du 8 mai. 

Jeanne ne portait l'armure que lorsqu'elle se trouvait au camp, parmi les soldats; elle l'avait revêtue pour la première fois à Blois, lorsqu'elle prit le commandement du convoi. 

Dans cette maison, elle reçut tour à tour, ses deux frères, Pierre et Jean, sa maison militaire, composée d'un intendant, Jean d'Aulon, de deux pages, de deux hérauts et de son aumônier, frère Pasquerel; ses compagnons d'armes, La Hire, Xaintrailles, le duc d'Alençon, Jean de Saint-Michel, Dunois, le maréchal de Rais et le gouverneur d'Orléans, Raoul de Gaucourt. C'est, enfin, de cette maison qu'elle partit, le 3 mai, pour prendre la bastide de Saint-Loup, le 6, celle de Saint-Jean, et le 7 au matin, celle des Tourelles. En souvenir de cette triple victoire, les Orléanais avaient fondu une couleuvrine qu'ils offrirent à l'héroïne, et qui se trouve encore dans le musée Johannique d'Orléans.

A l'heure où j'écris ces lignes, on ne sait encore dans quelles conditions aura lieu, cette année, la fête traditionnelle. Formons le vœu qu'elle continue à justifier ce nom et que le "geste" de Jeanne d'Arc, renouvelé par la cité orléanaise, soit pieusement respecté.

                                                                                                                   D. B. de Laflotte.

Les Annales politiques et littéraires, Revue universelle paraissant le dimanche, 28 avril 1907.

Le vin de Jeanne d'Arc.

Le vin de Jeanne d'Arc.

Tiré d'un manuscrit découvert en 1500 dans l'abbaye de Pontarlier.

Le lendemain de l'interrogatoire public de Jeanne, à la nuit close, Cauchon, évêque de Beauvais, accompagné d'un moine dominicain, Favier, vint la réveiller dans sa prison et lui dit:

- Il est une chose sur laquelle je ne t'ai point publiquement interrogée, afin de garder une voie à ton salut. Réponds-moi sincèrement sur cette chose et je te jure sur les Évangiles que tu seras mise en liberté à l'instant même.

- Je ne refuse point de répondre, dit Jeanne, si ce que vous me demandez n'est point trahison envers mon Dieu, mon roy ou la France.

- Est-il point vrai, dit l'évêque, que le jour où tu assistais au sacre de Charles VII, il se retira avec toi et deux chevaliers en la sacristie de l'église, et que là tu versas une liqueur dans son gobelet en lui disant:

"- Celui-ci n'est-il pas le vrai breuvage du roy de France?

"- Oui, répondit-il, celui-ci me fait roy bien plus que l'huile sainte du sacre; avec celui-ci, j'ai acquis en vérité le nom de victorieux et jamais je n'en boirai d'autre."

Ce que Jeanne fit boire au roi.

- Il est possible, dit Jeanne,  que j'aie dit et que notre sire le roy ait répondu quelque chose d'approchant et, s'il faut dire vrai, je me le rappelle présentement comme si j'y étais.

- Eh bien!, dit Cauchon, apprends-nous de quoi était composé ce merveilleux breuvage qui a rendu Charles victorieux de ses ennemis et l'a fait roy de France. Je te jure encore, tu sortiras d'ici saine et sauve avant que le jour ait paru.

Jeanne se prit à regarder Cauchon avec étonnement, puis elle lui dit:

- Ce breuvage, monseigneur, était du vin des campagnes situées entre Épernay et Reims, du vin simple et naturel.

- Détestable sorcière! s'écria l'évêque, nulle crainte ne peut donc te forcer à dire la vérité?

- Hélas! je la dis sans déguiser nullement. Ce breuvage était du vin de Champagne, je le jure devant Dieu.

- Cependant, reprit Cauchon, tu avoues avoir tenu le propos que j'ai dit?

- Hélas!, monseigneur, écoutez-moi, voici comment cela arriva. Un jour, plusieurs seigneurs de la Cour, après avoir écouté mes paroles, s'en laissèrent persuader, car alors j'étais inspiré par l'esprit de Dieu, et mes discours avaient le don de la persuasion. Ces seigneurs me conduisirent dans un château où était le roy Il s'y faisait grand bruit et les serviteurs chargés de fruits et de venaisons allaient en venaient par tout le château. On nous conduisit dans une salle où un festin était somptueusement servi. Le roy assis en haut bout de la table était déjà pris de vin. Il chantait avec gaieté, malgré les malheurs dont le peuple était accablé. En nous voyant entrer, il dit au seigneur La Hire, un de ceux qui nous conduisaient:

"- Que penses-tu de ce banquet?

"- Je pense, dit le seigneur La Hire, qu'on ne peut perdre son royaume plus gaiement!

"- Hors d'ici, s'écria Charles, hors d'ici les mauvais conseillers! Il faut rire et boire.

"- Bien, lui dis-je, buvons et rions, Sire.

"- Voilà qui est sage, repartit Charles, Jeanne, je te ferai mon boucher et mon échanson. Allons donne-moi de ce vin qui est dans cette cruche d'argent."

Le vin champagne se boit à Reims.

" Je pris la cruche, et en ayant versé dans le gobelet du roi, le le goûtai selon l'usage. Mais à peine en eus-je avalé une gorgée que je rejetai la cruche loin de moi en disant:

"- Quel est ce détestable vin?

"- Par le ciel, tu es difficile, dit Charles. Ce vin est de notre belle province de Champagne.

"- Ce n'est pas vrai, lui dis-je, le vin de Champagne que doivent boire les roys de France n'est bon que dans la ville de Reims où sont les Anglais.

"A cette parole que l'esprit de Dieu m'avait dictée, tous les assistants applaudirent en criant et en faisant briller leurs épées, et le roy Charles, rappelé de son ivresse, s'étant levé soudainement, tira aussi son épée et cria:

"- Ores, que ce vœu soit pour vous comme pour moi, nous ne boirons plus de ce vin qu'en la ville de Reims.

"- Et je vous le verserai, Sire" répondis-je.

"Vous savez, monseigneur comment s'est accompli ce vœu, comment Dieu fit tomber Orléans et Reims dans nos mains. 

Le roi étant sorti un moment parce que la chaleur et la fatigue l'accablaient, on lui apporta une cruche de vin de Champagne pour le rafraîchir; je lui versai et dis la parole que vous avez rappelée et à laquelle il répondit ce que vous savez. Voilà la vérité, il n'y en a point d'autre.

Cette réponse mit en fureur l'évêque, qui fit torturer Jeanne, sans obtenir d'elle d'autre réponse. (1)

(1) Ce récit authentique de maître Favier, parent de l'évêque Cauchon, fut découvert sur un parchemin attaché à l'apologie de Jeanne d'Arc, prononcé en 1456 par le chancelier de l'Université.

Mon Dimanche, revue populaire illustrée, 21 mai 1905.

Jeanne d'Arc.

Jeanne d'Arc.

Le 433e anniversaire de la délivrance d'Orléans par Jeanne d'Arc a été célébré, dans cette ville, avec le cérémonial accoutumé, sous la présidence de Mgr Lecot, archevêque de Bordeaux.

Selon un usage très ancien, le maire et le conseil municipal sont allés remettre, à huit heures et demie l'étendard de Jeanne d'Arc au clergé de la cathédrale.

Toutes les musiques militaires de la garnison ont pris part à la cérémonie religieuse, à laquelle assistaient toutes les autorités: le préfet, le maire, le conseil municipal, la cour en robe, etc.

M. l'abbé Le Nordez, ancien chapelain de Sainte-Geneviève, à Paris, a fait le panégyrique de Jeanne d'Arc.

Le soir, la place du Martroi, le boulevard de l'hôpital, la place Sainte-Croix, la rue Jeanne d'Arc, la rue Royale, où se tenaient des jeux variés, étaient pavoisés et illuminés.

Un feu d'artifice tiré sur la rive gauche de la Loire a clôturé ces belles fêtes.

La France Illustrée, 14 mai 1892.

Orléans.

Orléans.

Orléans est situé dans un pays agreste, sur la rive droite de la Loire. Elle est environnée de nombreuses maisons de campagne, et précédée de grands et beaux faubourgs, qui annoncent une riche cité. Les promenades qui l'entourent sont délicieuses, et contribuent à en rendre le séjour fort agréable.

Cette ville offre plusieurs quartiers où l'on remarque des maisons construites avec élégance, des rues larges et bien percées, et de vastes places publiques: la rue Royale, qui conduit en droite ligne de la place du Martroy au pont de la Loire, est la plus belle d'Orléans; mais il est fâcheux que les quartiers construits à droite et à gauche de cette rue soient si mal bâtis.

Orléans renferme un assez grand nombre d'édifices publics d'une architecture remarquable: le Palais de Justice, entre autres, est un beau bâtiment moderne; sa façade, composées de quatre colonnes doriques, et surmontée d'un fronton, forme un péristyle exhaussé de huit ou dix marches, et décoré de deux figures de sphinx. Ce bâtiment qui date de 1825, fait honneur à M. Pajot, architecte de la ville. parmi les constructions gothiques, nous citerons les églises, et surtout la cathédrale, connue sous le nom de Sainte-Croix; c'est l'une des plus belles de France. Les premiers fondemens en furent jetés par l'évêque saint Euverte; brûlée, ainsi que la ville, par les Normands, en 865, la piété des rois de France la releva de ses ruines. Elle fut encore détruite en 999, et rebâtie par l'évêque Arnoult. Les calvinistes la ruinèrent de nouveau en 1567; il n'en resta que quelques chapelles et six piliers de la nef.

Henri IV assigna, en 1599, les fonds nécessaires à sa réédification. Depuis cette époque, les travaux ont été, à divers intervalles, suspendus et repris; il appartenait à notre époque d'achever ce superbe édifice, destiné à faire l'admiration des siècles. Les vieilles tours subsistaient encore en 1726; elles furent démolies pour faire place aux nouvelles et au beau portail qu'on voit aujourd'hui.

Le plan de l'église Sainte-croix est d'un ensemble harmonieux; malgré toutes les vicissitudes qui ont entravé sa construction, il n'offre aucun disparate. Quant au style des ornemens d'architecture gothique qui décorent les diverses parties du monument, il est riche, fleuri et élégant; il n'y a rien de plus délicat et de plus gracieux que les sculptures du portail et des tours, terminées par une espèce de couronnement de l'effet le plus pittoresque. On admire aussi les portails latéraux, l'audace irrégulière et gigantesque des voûtes, et l'aspect mélancolique de l'intérieur. Le chevet est orné d'une chapelle de la Vierge, dont les lambris, le retable et le pavé sont de marbres blanc et noir.

L'église d'Orléans a été illustrée par plusieurs prélats et saints personnage de haute réputation: Eusèbe, Anselme, Théodoric, Arnoult et autres, ne furent pas moins recommandables par leur science que par leur vertus. Un grand nombre de conciles, où furent agités les points les plus importans de la discipline ecclésiastique et séculière, ont été tenus dans cette église, et l'ont également rendue célèbre. Enfin, c'est aussi dans cette cathédrale qu'eurent lieu les cérémonies du sacre des rois Charles-le-Chauve, Eudes, Robert, Louis-le-Gros, Louis-le-Débonnaire et Louis-le-Jeune, qui y célébra en même temps ses noces avec la princesse Constance.
Orléans offre encore d'autre monumens dignes de la curiosité des artistes; nous voulons parler de l'hôtel des Créneaux, bâti sous le règne de Louis XIII, et de plusieurs maisons charmantes de l'époque de la renaissance.
Mais c'est surtout sous le rapport historique qu'Orléans mérite d'être mis au rang des villes les plus intéressantes. Son origine se perd dans la nuit des siècles. Il est vraisemblable que cette antique cité doit sa fondation aux Carnutes ou Chartrains, sous la domination desquels elle était lorsque César fit la conquêtes des Gaules. Plusieurs historiens prétendent qu'elle fut bâtie sur les ruines de l'ancienne Genabum, prise et brûlée par César; mais il paraît prouvé aujourd'hui que c'est Gien qui occupa l'emplacement de Genabum. Elle prit un accroissement considérable, vers 272, sous le règne d'Aurélien, à qui elle doit le nom d'Aurelianum, dont on a fait Orliens, et ensuite Orléans.
En 451, Attila, à la tête d'une armée de cinq cent mille hommes, entre dans les Gaules, dans l'espoir de les conquérir facilement. Après avoir brûlé Cologne, Trèves, Reims, Cambray, Besançon, Langres et Auxerre, il arrive le 24 juin devant Orléans. Il comptait s'en emparer pour en faire sa place d'armes, et aller ensuite attaquer les provinces situées au delà de la Loire. La ville était mal fortifiée et paraissait incapable de résister à ses armes victorieuses. Néanmoins, les habitans, encouragé par saint Agnan, leur évêque, se défendirent vaillamment pendant quelques jours. Au bout de ce tems les vivres commençaient à manquer; les murailles s'écroulaient sous l'effort des machines; la brèche se trouvait praticable pour un assaut général; quelques officiers principaux avaient même pénétré dans la place, et ils étaient en pourparler avec les habitans pour prendre des otages et convenir d'une capitulation, lorsque Aétius, général romain, arriva au secours des assiégés, à la tête d'une armée nombreuse. Attila ne connaissant pas la force des ennemis, et craignant de perdre une bataille ou d'être forcé dans son camp, prit le parti de la retraite. Mais aussitôt qu'Aétius s'aperçut qu'il levait le camp, il attaqua vigoureusement son arrière-garde, et en fit un grand carnage. Attila perdit 160.000 hommes: la perte des Romains n'en fut pas moins considérable, mais ils restèrent maîtres du champ de bataille. La nuit couvrit la retraite des Huns.
Vers l'an 570, Odoacre, duc des Saxons, après avoir remonté la Loire, vint mettre le siège devant Orléans. Les habitans appelèrent à leur secours Chilpéric, roi des Francs, qui battit Odoacre sous les murs même de la ville, le poursuivit jusqu'à Angers, s'empara de cette cité ainsi que d'Orléans et de tous les lieux riverains de la Loire, et les réunit à son empire. Ce fait prouve qu'il est quelquefois dangereux d'appeler à son secours un allié puissant.
En 1428, les Anglais, possesseurs de la Normandie, de la Picardie, de la Champagne, de l'Anjou et de la Touraine, attaquèrent à leur tour Orléans: le duc de Bedford s'étant fait déclarer, à Paris, régent de France pour Henri VI, encore au berceau. Charles VII était brave mais faible et voluptueux: il oubliait dans les plaisirs le soin de sa gloire et le salut du royaume. Tout était désespéré: Orléans, pressé par le comte de Salisbury, était sur le point de se rendre, lorsqu'une jeune bergère, animée par l'exaltation religieuse, se crut destinée par le ciel à délivrer la France de ses ennemis. Couverte d'une armure, et la bannière à la main, elle marche à la tête de l'armée: généraux et soldats, tous partagent son enthousiasme, tous imitent ses prodiges de valeur, et après un siège de dix mois, les Anglais sont forcés de se retirer. Plus tard la fortune abandonna l'héroïne: blessée et prise par les Anglais, qui exercèrent contre elle une honteuse vengeance, elle fut condamnée comme sorcière par l'infâmes juges, et brûlée vive à Rouen.
Une statue, élevée sur la place du Martroy, consacre à la fois le souvenir des exploits de la vierge de Domrémy, et la reconnaissance des Orléanais.
Sous le règne de Charles IX, Orléans fut ensanglanté par les massacres de la St-Barthélemy. Tous les calvinistes furent impitoyablement égorgés: on n'épargna ni les femmes ni les enfans. Ce forfait exécrable est rappelé par une espèce de tercet, que les sicaires seuls peuvent avoir composé:

                                                A Orléans, le jour de la Saint-Barthélemy,
                                                Y avait plus de huguenots morts que vifs:
                                                Plus de huit cents à mort y furent mis.

Tels sont les évènemens les plus saillans de l'histoire de cette belle cité, qui donna le jour à un grand nombre d'hommes célèbres, tels que Amelot de la Houssaye, savant commentateur; Daniel, avocat, littérateur et bibliographe: Etienne Dolet, imprimeur, poëte et grammairien, brûlé à Paris comme athée, en 1546; et l'illustre jurisconsulte Pothier, dont les cendres reposent dans la cathédrale.
Orléans présente un aspect admirable, vu de la rive gauche de la Loire, qui, dans cet endroit, est très large et dont le lit n'est embarrassé par aucune île. Le pont sur lequel on traverse le fleuve, est magnifique par ses proportions: il a 664 pieds de long, et se compose de 9 arches, dont la principale a 100 pieds d'ouverture. Sur l'ancien pont on voyait autrefois un monument de bronze, élevé en l'honneur de Jeanne d'Arc: elle y était représentée au pied de la croix, tenant sur ses genoux le corps du Christ; à droite et à gauche étaient les statues de Charles VII et de la Pucelle, revêtue de son armure. Ce monument, mutilé pendant les guerres civiles et religieuses, fut enlevé en 1743 de dessus le pont, restauré avec soin et placé en 1771 à l'angle des rues Royale et de la Vieille-Poterie; mais il a été complètement détruit en 1793.

Le Magasin Universel, 1834-1835.

Histoire de la quinzaine.

Histoire de la quinzaine.

Si décembre n'est pas le mois des fleurs, au moins voit-il naître les beaux et bons livres, instructifs, amusants, qui s'offrent en cadeaux d'étrennes, qu'on feuillette attentivement au salon, au coin du feu, et qu'on installe à la place d'honneur, dans la bibliothèque de famille. Nous avons déjà signalé plusieurs de ceux-là, mentionnons-en trois ou quatre encore.

Et d'abord les deux histoires  de Jeanne d'Arc: l'une signée de M. Joseph Fabre, dont il a été question ici lors de l'apparition de l'ouvrage en volume ordinaire, et dont la librairie Delagrave vient de faire une magnifique édition illustrée; 

l'autre écrit par M. Sepet et publiée par la librairie Mame et fils à Tours. Dans l'un comme dans l'autre de ces livres, la sainte, l'héroïque fille est glorifiée, avec quelques différences de vues peut être, mais avec une même et sincère admiration, un même culte patriotique.

Bien disparate, mais fort curieux assurément, varié et plein d'un piquant intérêt, le Dictionnaire illustré du Théâtre que M. Pougin publie à la librairie Didot. 

Donnons une mention spéciale aux Chroniqueurs de l'histoire de France, traduits et résumés par Mme de Witt, née Guizot, publiés à la librairie Hachette; 

enfin, nommons seulement un recueil périodique dont chacun connaît le succès, Le Tour du Monde. "Auprès de ce nom, nul éloge ne vaut," a-t-on dit d'un illustre mort. 

Le mot peut s'appliquer à cette publication, qu'on doit se borner à rappeler sans qu'il soit besoin de la recommander.

Musée des familles, premier semestre 1885.