Ceux de qui on parle.

Sa majesté Chulalongkorn.

Le roi de Siam possède douze femmes et des troupeaux d'éléphants; il s'assied sur un trône d'or et d'ivoire, il a des arbres d'or et des arbres d'argent témoignages de la fidélité de ses vassaux. Pourtant il s'ennuie. Oui, malgré ses éléphants, malgré ses femmes, Chulalongkorn trouve le temps long: voici trente-neuf ans qu'il est roi.

Ses sujets étant d'un naturel docile, il n'a pas d'émeutes à réprimer: c'est une distraction qui lui est refusée. Il ferait bien la guerre à ses voisins, voire même à ses vassaux, mais les Etats de l'Europe le guettent, et ils s'interposeraient. Aussi se tient-il coi, le bon roi de Siam, et il songe mélancoliquement. Ses bonzes, il les trouve trop pieux, ses femmes trop dociles, et ses éléphants trop gras.

Un médecin européen qu'il a consulté, lui a dit:

- Sire, vous êtes atteint de neurasthénie. Il faut voyager.

Ce médecin est établi à Banghok depuis plusieurs années. S'il avait mieux connu les doctrines nouvelles, il aurait diagnostiqué une appendicite, et c'est lui qui aurait fait un voyage... dans le ventre du roi.

Un peu rassurée, Sa Majesté partit pour l'Europe. Elle visita plusieurs de ses collègues et eut la délicatesse d'éviter aux souverains d'Occident l'éclaboussement de son faste. Dans nos pays misérables où les arbres sont tout bonnement en bois, il n'apporta pas ses arbres d'or. Il se sépara de ses éléphants, par égard pour nos basses-cours, et, s'il a amené ses douze femmes, n'est-ce pas encore pour étouffer tout germe d'envie dans nos cœurs?
La simplicité d'allures de ce roi asiatique a surpris les populations. A Naples il s'est avisé de se promener par la ville dans une voiture de place découverte, accompagné de ses deux fils, et muni, pour tout bagage, d'une caisse de bouteilles de bière! de temps en temps, il priait le cocher de s'arrêter, par un énergique grognement, et prenant alors une de ces bouteilles il la vidait tranquillement.
S'il se montrait à ces sujets dans cette attitude et dans cet équipage, il perdrait sans doute de son prestige: mais ces façons de roi d'Yvetôt sont réservées aux pauvres gens comme nous.
Revenu dans son palais, Sa Majesté Chulalongkorn retrouve toute sa magnificence. Il revêt des habits somptueux et, sous l'ombrage de ses arbres manufacturés, donne audience aux timides Siamois. Ils approchent épouvantés; leurs yeux papillotent devant tant d'or et de soieries, et d'une voix si faible et si funèbre, ils prononcent le serment de fidélité que voici:
"Que le sang, dit le Siamois à son roi,  que le sang s'échappe de chaque veine de mon corps; que la foudre me coupe en deux parties, que les crocodiles me dévorent; que je sois condamné à porter de l'eau à travers les flammes de l'enfer dans des paniers d'osier sans fond; que j'émigre après ma mort dans le corps d'un esclave; que je souffre les plus durs traitements pendant des années aussi nombreuses que les grains de sable des quatre mers; que je naisse de nouveau sourd, aveugle, muet, mendiant, couvert de plaies les plus repoussantes; que je sois aussitôt précipité chez Narok (l'enfer) et torturé atrocement par Préayone si je viens à parjurer mon serment."
Vraiment, ces pauvres fonctionnaires siamois ne sont pas plus heureux que les nôtres.

                                                                                                                         Jean-Louis.

Mon Dimanche, revue populaire illustrée, 14 juillet 1907.

Le mari "bien meuble".

Le mari "bien meuble".

Au Siam, les hommes, les jeunes gens surtout, jouent avec frénésie. Et la loi les autorise à se vendre à leurs créanciers.

Si bien que les jolies Siamoises doivent parfois racheter de leurs deniers celui qu'elles souhaitent pour mari. Mais le plaisant de l'affaire, c'est que, l'acquisition faite, monsieur appartient à madame complètement.

Il devient un bien meuble. Sa moitié peut le garder ou le vendre, à sa fantaisie.

Aussi les maris sont très sages au Siam.

Mon Dimanche, revue populaire illustrée, 15 janvier 1905.

Le Siam.

Le Siam.

Vous n'êtes pas sans avoir entendu parler, il y a six mois, des difficultés survenues entre le royaume de Siam et la France. Tous les journaux étaient alors remplis d'articles, de dépêches et d'informations diverses au sujet des négociations engagées entre les gouvernements français et siamois. Vous êtes sans doute à un âge où les questions de politique générale ne peuvent vous intéresser. Cependant, comme autour de vous, on s'entretenait certainement des préparatifs de guerre que des arrangements diplomatiques ont heureusement rendus inutiles, vous lirez sans doute avec intérêt quelques renseignements sur ce pays lointain dont tout le monde en France s'est tant occupé dernièrement.

Le Siam est un Etat de l'Asie méridionale, situé en Indo-Chine et voisin à l'Ouest de la Birmanie, au Nord de la Chine, à l'Est du Tonkin et de l'Annam. Au sud, il est baigné par la mer de Chine, qui prend à cet endroit le nom de golfe de Siam, et borné sur une largeur restreinte par le Malacca indépendant.

Pendant longtemps, le Siam avait vécu en bonne intelligence avec la France. Mais depuis la conquête du Tonkin, les Siamois, mécontents de notre voisinage, nous témoignèrent une hostilité sourde qui finit par se manifester sous forme d’empiétements sur nos droits et de violations des traités intervenus entre eux et nous. A la suite de quelques combats isolés sur la frontière du Siam et du Tonkin, entre nos soldats et des bandes de Siamois armés, nous avons été amené à adresser au roi du Siam un ultimatum, qui après différentes tergiversations fut accepté. Les droits de la France sont maintenant formellement reconnus; des réparations pécuniaires nous ont été accordées pour les torts que nous avons subis; enfin les bonnes relations sont rétablies entre la France et le Siam.

Bangkok, la capitale du royaume du Siam, située sur le bord du fleuve le Ménam est une ville qui présente, paraît-il, un aspect fort curieux. Des canaux la traversent dans tous les sens, ce qui la fait comparer à Venise. Parmi les maisons de Bangkok, ils s'en trouve de construites à l'européenne, surtout dans le voisinage du port et du palais royal, qui est lui-même un édifice construit sur le modèle italien et dont, seuls, les motifs d'ornementation et l'aménagement intérieur sont de style siamois. 

Sur les rives du fleuve, des milliers de bateaux sont amarrés; ce sont autant de maisons flottantes, presque toutes sculptées et ornées de peintures originales. Cette cité fluviale est des plus pittoresques, et rien n'est curieux, dit-on, comme de voir, lorsqu'un incendie éclate, tous les habitants de ces maisons lacustres couper les amarres de leurs bateaux, pour fuir le lieu du sinistre, puis venir se réinstaller lorsque le danger est passé.

Les Siamois ont généralement l'expression de la physionomie douce; ils sont sociables, hospitaliers, charitables et travailleurs, quoiqu'une grande partie de leur temps se passe en jeux, en divertissements de toutes sortes. Le jeu, sous toutes ses formes, est en effet, une de leur préoccupations dominantes. Les hommes jouent au trictrac, aux échecs et aux cartes chinoises. Quant aux enfants, ils jouent du matin au soir au palet, à saute-mouton, aux barres, à la toupie; ils s'amusent même à faire se battre entre eux des petits poissons querelleurs d'une espèce particulière qu'on ne trouve qu'en Indo-Chine et dont les exploits et les manœuvres font la joie des jeunes spectateurs. D'ailleurs une grande partie de l'existence des Siamois se passe en fêtes. "Il est peu de contrées, dit E. Reclus, où le cours des travaux ordinaires soit interrompu par de plus nombreuses réjouissances publiques.  Seuls, peut être, parmi les peuples, les Siamois ont une fête spéciale pour les soins de la propreté: ce jour-là, les enfants lavent leurs parents, les disciples leurs maîtres, et l'on jette des seaux d'eaux sur les passants. " Ce dernier usage doit certainement présenter pour ceux qui en sont les victimes un intérêt plus que médiocre. Mais cette fureur de propreté théorique n'empêche pas, paraît-il, les faubourgs de la ville de Bangkok d'être d'une saleté répugnante pour les Européens.

Un des besoins absolus de la vie des Siamois est de mâcher des feuilles de bétel (espèce de poivrier) qui, préparées d'une certaine façon, ont des propriétés digestives, mais dont l'abus nuit considérablement aux facultés intellectuelles, altère les dents, les noircit et les fait tomber.

La superstition la plus grossière règne en maîtresse au Siam. Les ogres, les géants, les génies de l'eau, de l'air et du feu, toutes ces créations de l'imagination sont craintes et respectées. Les Siamois croient aussi à l'efficacité des amulettes qui rendent invulnérables, conjurent le mauvais sort, inspirent la haine ou l'amitié. Cette croyance au merveilleux est d'ailleurs exploitée par une foule d'astrologues et de devins qui vivent aux dépens du peuple, "prédisent la pluie ou la sécheresse, la paix ou la guerre, les bonnes et les mauvaises chances du jeu et des transactions commerciales et indiquent les jours et les heures favorables pour le départ ou le retour d'un voyage, la construction d'une maison, en un mot, pour tous les événements de quelque importance de la vie domestique ou sociale". Parmi les superstitions les plus originales auxquelles les Siamois ajoutent foi, il en est une particulièrement curieuse: les magiciens ou sorciers ont la réputation de pouvoir réduire un buffle à la grosseur d'un pois, lequel, étant avalé par la personne dont on veut se venger, reprend dans le corps de celle-ci sa forme primitive en le faisant éclater.

Enfin les Siamois ont une vénération toute spéciale pour les éléphants qu'ils appellent blancs quoiqu'ils ne le soient pas toujours: "c'est la nuance claire des yeux et le poil des tempes qui rangent ces animaux parmi les êtres sacrés, dit M. E. Reclus. Un éléphant dont les yeux ont exactement la teinte voulue reçoit le titre de roi; les autres, suivant le degré de perfection auquel ils atteignent, prennent les noms honorifiques attribués aux ministres, aux gouverneurs et autres personnages; les singes blancs ont aussi le titre de Grands Officiers, et des dignitaires du royaume sont mis à leur service." De telle sorte qu'à côté de la cour royale de Bangkok, il se trouve une autre cour d'animaux également respectée, mais qui heureusement pour le souverain humain, ne songe pas à porter ombrage à son autorité.

                                                                                                                 Ernest Laurent.

Mon Journal, Recueil hebdomadaire illustré pour les Enfants, 25 novembre 1893.

Le Siam et l'Angleterre.

Le Siam et l'Angleterre.

Quinze étudiants siamois, dont quatre jeunes filles, ont été envoyés par le Siam en Angleterre pour y recevoir l'instruction européenne.

Journal des Voyages, dimanche 5 mai 1889.